〈金榜题名〉赏析（13）清朝进士刘墉

2026-01-07 05:40 来源：网络点击：

〈金榜题名〉赏析（13）清朝进士刘墉

刘墉简介：

刘墉（1720~1805年1月24日，字崇如，号石庵，又号香岩、日观峰道人、石庵山人、天香室道人、青原等。山东诸城人，清代乾嘉年间著名的政治家、书法家和诗人。首席军机大臣刘统勋长子。

清朝乾隆时期重臣、书法家

乾隆十六年（1751年），考中进士，先后历任安徽学政、江苏学政、太原知府、冀宁道台、江宁知府、江西盐驿道、陕西按察使、内阁学士、湖南巡抚。乾隆四十七年（1782年）初调入京师后，历任都察院左都御史、工部尚书兼吏部尚书、吏部尚书兼兵部尚书、协办大学士兼吏部尚书。尚书房总师傅、管理国子监事务大臣等职。官至吏部尚书、体仁阁大学士、太子太保。刘墉以为官清廉著称，深得百姓信赖，早在任江宁知府时就获赞誉 “少时知江宁府，颇以清介持躬，名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以包孝肃比之”，朝鲜使臣称赞。以奉公守法、清正廉洁闻名于世。

刘墉的书法与翁方纲、成亲王永瑆、铁保齐名，并列为乾隆朝四大书法家。刘墉擅长于草书，书法用墨饱满，墨浓字肥，浑厚端庄，雄厚劲遒，时人有“浓墨宰相，淡墨探花”之美誉。其诗的体裁和内容都很广泛，语言朴实清新，颇有可读性。著有《石庵诗集》。

嘉庆九年十二月（1805年1月），刘墉去世，时年八十五岁，追赠太子太保，谥号文清。

刘墉

中国历史上的科举制度自隋唐始，到清未止，沿用了1300多年。科举制对于政治、经济、文化、思想、民俗以至民族性格的深刻广泛的影响，是很少有一种“制度”能够和它相比的。它的出现，是社会进步的反映。在古代社会是最公开、公平选拔人才的一种制度。金榜题名是一个成语，最早出自五代·王定保《唐摭言·卷三》。

该成语的本义是指科举时代考生考中进士，荣登殿试录取榜单之上，后泛指考试被录取。

自隋唐创立科举考试以来，读书做官就成了天下士子求取功名的一条正途。据统计，从隋唐到明清的一千三百年间，产生过百万名以上举人，十万名以上进士，七百多名文武状元。“状元”一词，在唐代曾称为“状头”。殿试录取后放榜，位居榜首者就是“状头”。直到明代初年，朝廷才明确规定“状元”为一甲头名进士的专称。殿试是科考的最后冲刺，也是最荣耀的一场考试。按清朝规例，殿试之后，新科进士要身着公服，头戴三枝九叶冠，立于百官之后候旨。皇上驾临太和殿，宣读考取进士的名次，称作传胪或胪传，其实就是皇帝宣布登第进士名次的典礼。这种方式成于宋代，明清时最为隆重。如此隆重的典礼，传出的佳话很多，怪事也不少。

以清代为例，读书人在县级考秀才。在省级考举人，第一名叫“解元”。全国（会试）考试第一名叫会元。殿试第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，笫三名称“探花”。其余叫“进士”，前三名保送进翰林院，其他进士须通过考试选拔后，才能进翰林院再读三年书。进入翰林院和状元是同一待遇。在清朝做大臣、宰相，进士出身还不行，须翰林出身。古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。中国传统文化中讲”四喜“有“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，指称人生最大的四件喜事。

刘墉生平：

早年生活

康熙五十九年（1720年），刘墉出生于山东诸城，家族是名门望族，其曾祖父刘必显在顺治年间官至户部广西司员外郎，祖父刘棨在康熙年间官至四川布政使，父亲刘统勋则是乾隆朝的一代名臣。刘墉成长在名门相府，家族成员世代为官，自小受到良好的教育。

初入仕途

乾隆十六年（1751年），刘墉因为父亲关系，以恩荫举人身份参加当年会试和殿试，考中二甲第二名进士，被授予翰林院庶吉士，在散馆担任编修，不久又升迁为侍讲，成为其步入仕途的起点。

刘墉

乾隆二十年（1755年）十月，刘墉的父亲刘统勋因为办理军务失宜被下狱，刘墉受牵连也被惩治。后来父子得到宽释，刘墉被降为翰林院编修。

乾隆二十一年（1756年）六月，刘墉担任广西乡试正考官。十月，被提拔为安徽学政。刘墉前往安徽赴任前，乾隆还特意召见并赐诗，其中有“海岱高门第，瀛洲新翰林”之句，意思是希望刘墉能够不辱门楣、有所建树。刘墉在任期间针对当时贡生、监生管理混乱的状况，上疏“请州县约束贡监，责令察优劣”，并提出切实可行的补救办法，得到皇帝肯定。

乾隆二十四年（1759年）十月，刘墉调任江苏学政，赴任前乾隆皇帝仍有诗相赠，可见其对刘墉抱有厚望。刘墉也不辱使命，为政严肃认真，出任学政时按试扬州，因为把关严格，使得一些想以作弊蒙混过关者最后不敢入场。他还上书皇帝称：“生监中滋事妄为者，府州县官多所瞻顾，不加创艾。（行政官员）既畏刁民，又畏生监，兼畏胥役，以致遇事迟疑，皂白不分，科罪之后，应责革者，并不责革，实属阘茸怠玩，讼棍蠹吏，因得互售其奸。”这一看法深刻又切中时弊，深受乾隆皇帝赏识，称赞其“知政体”。

乾隆三十八年（1773年），刘统勋病故，刘墉辞官回家服丧。

乾隆四十一年（1776年），刘墉服丧期满，还京，清廷念刘统勋多年功绩，诏授刘墉内阁学士，任职南书房。十月又任《四库全书》馆副总裁，并派办《西域图志》及《日下旧闻考》总裁。

乾隆四十二年（1777年）七月，充江南乡试正考官，不久后复任江苏学政。在任期间，刘墉曾劾举秦州举人徐述夔著作悖逆，建议按律惩办，年底因办事有功和督学政绩显著，迁户部右侍郎，后又调吏部右侍郎。

乾隆四十五年（1780年），刘墉升任湖南巡抚。当时湖南多处受灾，一些无灾州县盗案迭起，贪官污吏猖獗。刘墉到任后一面查明情由，据实弹劾贪官污吏，建议严办。一面稽查库存，修筑城郭建仓储谷，赈济灾民。仅一年余，库银充实，民粮丰足，刘墉得到当地百姓爱戴。

乾隆四十六年（1781年），刘墉升任为都察院左都御史。

乾隆四十七年（1782年）三月，直南书房，不久又充任三通馆总裁。同年，御史钱沣弹劾山东巡抚国泰贪纵营私，刘墉奉旨偕同和珅、钱沣赶赴山东济南府审理此案，期间，和珅有意偏袒国泰，钱沣据理力争，刘墉主持正义，终使国泰伏法，后来民间曾据此事写成通俗小说《刘公案》。同年，迁工部尚书，任上书房总师傅。当时和珅炙手可热，刘墉也只能“委蛇其间,惟以滑稽悦容其间”，表现出其为人和为官的另一面，面对乾隆专宠于和珅，刘墉只好静默自守、虚与委蛇。

官声渐晦

乾隆四十八年（1783年），刘墉升任直隶总督、协办大学士，兼理国子监事务。

刘墉

乾隆五十一年（1786年），任职玉牒馆副总裁。但在此后数年里，刘墉不断犯错，官声渐不及从前，并多次受到皇帝责备。

乾隆五十二年（1787年）初，刘墉因为漏泄与皇帝关于嵇璜、曹文埴的谈话内容而受到申饬，被罢免了协办大学士。八月，乾隆委托刘墉主持祭拜文庙，却因没有按规定行一揖之礼受到太常寺卿德保的参劾。

乾隆五十三年（1788年）夏，刘墉兼理国子监期间发生乡试考生馈送堂官的贿赂案，被御史祝德麟弹劾，刘墉受到处分。

乾隆五十四年（1789年）四月，上书房的皇子、师傅们久不到书房，刘墉做为总师傅而不予纠正，被降职为吏部侍郎。

乾隆五十八年（1793年），刘墉担任当年会试主考官，却安排失当阅卷草率，导致违制与不合格的卷子很多。

乾隆五十九年（1794年），迁内阁学士，任吏部尚书。

嘉庆二年（1797年）三月，刘墉被授予体仁阁大学士，但被太上皇（乾隆）指责向来不肯真心实意做事，干活懒散，并称是因为没有其他人选，所以提拔刘墉。五月，刘墉奉旨偕同尚书庆桂到山东办案，察看黄河决口的情况，刘墉上书请求在决口处筑坝，下游疏导分流，朝廷采纳了意见。

善始善终

嘉庆四年（1799年）正月，刘墉被加封为太子少保，参与审理文华殿大学士和珅不法之案。年底，刘墉上疏陈述漕政，对漕运中的漏洞体察至深，忧国忧民之情溢于言表，嘉庆皇帝看后，深以为然。

嘉庆六年（1801年），刘墉充任会典馆正总裁。

嘉庆七年（1802年），皇帝驾幸热河，命刘墉留京主持朝政。此时刘墉已八十有余，却轻健如故，双眸炯然，寒光慑人。

嘉庆九年十二月二十四日（1805年1月24日，《清史稿》则称刘墉卒于庚辰日即25日），刘墉于北京驴市胡同家中逝世，享年八十五岁。去世前两天，他还曾到南书房值班，夜间招宾客饮宴。而据《啸亭杂录》记载，刘墉死时“鼻注下垂一寸有余”，暗合佛语中善于解脱之意，可说是寿终正寝、功德圆满。死后赠太子太保，谥号文清，入祀贤良祠，谕祭葬。

个人作品

《石庵诗集》（书法作品）

主要成就

政治

刘墉出身名门相府，祖上数辈都是进士出身。父亲刘统勋更是官拜内阁大学士，位极人臣，深得乾隆皇帝倚重，因此刘墉走上仕途具备深厚的家族渊源。刘墉一生为官五十余载，宦海沉浮，几经起落，官至体仁阁大学士，总体而言清正廉洁，享有清名，继承了父亲刘统勋的衣钵，成为乾隆、嘉庆朝的重要大臣。

书法

刘墉不仅是政治家，更是著名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一（其余三人为成亲王、翁方纲、铁保）。清朝徐珂称赞刘墉：“文清书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法而自成一家。所谓金声玉振，集群圣之大成也。其自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测。”

刘墉书法

刘墉是一位善学前贤而又富有创造性的书法家，师古而不拘泥。他对黄庭坚书法深有研究，刘墉行书《评黄山谷经伏波神祠诗轴》云：黄文节公书刘宾客(禹锡)《伏波神祠》诗，雄伟绝伦，真得折钗屋漏之妙。公尝自言黄龙山中，忽悟草书三昧，又云自喜中年字书稍进，此书後云持到淮南示，故旧何如。此真迹现在亦不免坡公所识。

刘墉书法的特点是用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实，别具面目。刘墉之书尤善小楷，后人称赞其小楷不仅有钟繇、王羲之、颜真卿和苏轼的法度，还深得魏晋小楷风致。刘墉还兼工文翰，博通百家经史，精研古文考辨，工书善文，名盛一时。

刘墉嗜好藏书，家中藏书既广且博，除经史子集四部之外，对于佛、道、类书、碑帖、字画、戏曲、小说、弹词、曲谱、平话之类无不收藏，此外收藏奇石、砚台、毛笔、古琴等也均称名一时。

文字狱

刘墉在地方为官期间，主导了两件文字狱大案：《俣俣集》案与《一柱楼诗》案。其中，《俣俣集》发生于乾隆二十六年，本为阎大镛逃粮拒差案，因阎大镛为监生，上报江苏学政刘墉，经刘墉查办，变为文字狱案。起初，刘墉将案件和相关文稿上奏乾隆皇帝，乾隆也不重视，“不过愚贱无知尚无悖逆之语”，“先置本案为轻罪”，，等到刘墉进一步挖掘，查到《俣俣集》案并上奏，乾隆指示“如此可恶,当引吕留良之例严办矣。”刘墉受到嘉奖，次年升任太原知府。《一柱楼诗》案原为蔡嘉树强买徐述夔之孙徐食田地产纠纷，后蔡嘉树思谋报复徐食田，首告徐家藏有禁书，《一柱楼诗》有“非常悖逆之词”。徐食田为自证清白，主动上交该书，各级均认为无违禁之语，蔡不服，上告江苏布政使，江苏布政使陶易也不以为然，他认为蔡嘉树告徐食田，完全是出于“挟嫌倾陷”的不良动机”。乾隆四十三年八月，蔡嘉树唆使如皋县民童志璘向江苏学政刘墉告发，遂成文字狱案，此案牵连较广，株连甚多，成为著名的《一柱楼诗》案。乾隆嘉奖刘墉，“徐述夔所作逆词，若非刘墉据实陈奏，几至漏网。”，升任迁户部右侍郎，后又调吏部右侍郎，乾隆四十五年春任湖南巡抚。

刘墉的书法：

刘墉的诗文：

刘墉行书送蔡明远叙轴：

刘墉〔清代〕

既奉命于秦淮之上，又随我于邗沟之东，追攀不疲，以至邵伯南埭，始终之际，良有可称。送蔡明远叙。乙未冬日临。石菴居士。

武昌怀古：

刘墉〔清代〕

大别山前江水横，烟波江上古今情。王敦不忌温忠武，刘表翻嫌祢正平。

城郭人归云未散，汀洲春绿草还生。秋风吹梦潇湘浦，回首南楼月正明。

读吴梅村集：

刘墉〔清代〕

六朝金粉擅风流，射策东堂片玉收。事去不无江总恨，宦成薄有杜陵愁。

凄凉法曲秦淮夜，慷慨悲歌易水秋。宝玦飘零红袖泣，几多哀艳为君留。

玉波冷双连：

刘墉〔清代〕

红冰一片凝双魂，江婓夜吊秋烟痕。修顽雪挼弱无骨，对泣余膏咽孤月。

娇怜负转如流弹，觅影不见空折盘。蚌珠拾得无处著，歌怨莫邪声更寒。

江中碧化古时魅，裁佩偏宜素腰腻。唾壶已碎失胭脂，浓入吴波波亦醉。

故宫云老东西迷，十二栏干锁玉肌。吴蚕作茧不裹肉，飞出双蛾向江哭。

乌啼纱绿机声绝，余织青红两雌蜺。青锋祇欲饫蝤蛴，臂上守宫蔫未灭

和王临川杭州修广师法喜堂韵：

刘墉〔清代〕

堂中了了见文殊，道人心似秋潭虚。不求五欲以自恣，以法为乐喜有余。

青山白云远萦带，碧梧翠竹交扶疏。乞食一钵万事了，洗钵宴坐忘朝晡。

门外红尘坌十丈，尘中有客常崎岖。清谈名理侔卫乐，高论康济追唐虞。

偶来憩息意良惬，尚有客气论贤愚。教乘滋茂信有力，廊庙何必殊江湖。

论书绝句：

刘墉〔清代〕

苏黄佳气本天真，姑射风姿不染尘。

民间传说：

“刘罗锅”赋诗称赞古祝阿绣球灯舞

与纪昀、和珅并称为乾隆朝三大中堂的刘墉，是历史上的一位传奇人物，聪明绝顶，家喻户晓。事实上，清朝并无宰相一职，刘墉官位最高至体仁阁大学士。而他是否真的是个罗锅，也无确凿的史据可考，但他刚正不阿的清官形象却在民间深入人心。

在齐河县，人们至今仍能准确地说出，刘墉的姥姥家位于齐河县城（老城）马家大院，就在距绣球灯舞的发源地齐河县祝阿镇官庄村不到十里的地方。传说有一年春节过后，刘墉来到马家大院姥姥家省亲，正月十五晚上，马家人邀请与马家有表亲关系的绣球灯舞队会首宋武烈，来到家中做表演。这样一位受人爱戴的大清官来到乡里，观看绣球灯舞的演出，宋武烈感到非常荣耀。乡人的表演中，当摆出“天下一品”、“天下太平”的字样时，刘墉十分喜悦，即兴赋诗一首：“故里乡人稠，烛灯似龙游。祝阿独一秀，官册村史留。”

这段老艺人口口相传的乡间佳话是否真实，如今已无据可考。据史料记载，刘墉生于1719年，卒于1804年，而宋武烈用绣球灯队形摆字应发生在1793年之后，也就是说，刘墉看到绣球灯阵时，至少已经74岁了。年迈的刘墉还有体力千里迢迢来到齐河省亲吗？据史料的准确记载，1797年时，78岁的刘墉确实来过山东，当年他刚刚被授为体仁阁大学士，奉嘉庆旨偕同尚书庆桂到山东办案，并察看黄河决口的情况。察看黄河之后，他上疏请求于秋后在决口处“堵筑”，下游“宽浚”，朝廷采纳了他的意见。这是刘墉暮年体察民情的又一政绩。

传说有一年的秋天，乾隆皇帝带着一帮子人到居庸关一带去行围射猎。随行人员除了亲王、驸马外，还有大学士刘墉。

早晨路过清河的时候，但见河水缓缓地流着，水清见底，河底里的小石头子一粒一粒的看得清清楚楚。刘墉一边看着河水，一边想着主意。

到沙河的时候，天快晌午，大队人马就在沙河岸上扎营休息。这沙河是清河与榆河会合后的河流，水势比清河湍急多了。就在御膳房的太监在河旁摆上琼浆玉液、熊掌、燕窝，准备用膳的时候，刘墉连忙上前跪奏道：“臣有一事不明，特向万岁求教。”乾隆正要用膳，随口说道：“有话请讲，何必行此君臣大礼？”刘墉站起来，从地上捡起一块石头扔到河里。噗嗵，石头掉进了河底，只溅起一点小小的水花儿。

“陛下，您看这水有多深？”刘墉问。

乾隆摸了摸胡子，心里说：你个刘罗锅，这么点事你还想难我呀！就说：“一丈五，差不离。”

“那清河呢？”刘墉又问。

“清河吗？”乾隆又摸了摸胡子，“丈把深吧！”

“这么说，是清河深呢还是沙河深？”

“当然沙河深。”

“真的？”

“当然是真的！”乾隆想：你刘罗锅鬼主意多，想糊弄我？我不上你的当。他捻着胡须，洋洋得意地靠在御椅上。

刘墉看了看正在兴头上的乾隆，转身叫过一个太监说：“你快回城传圣旨：杀和珅！”

“这……这……”太监吓了一跳，“这陛下让杀吗？”

“你刚才没听陛下说‘杀和珅’吗？你只管去好了，有事我担当。”

那太监平日里也看不惯和珅对乾隆吹牛拍马，对下边的人奸诈刁恶那一套。反正万岁爷有话，这是大家都听见了的，管它是真是假？再说，真要有事，还有刘墉顶着呢！便说了声：“遵旨！”便跨马奔了京城。

那天，乾隆玩得还挺痛快，獐子、野鸡什么的，打得也不老少。第二天，高高兴兴地回到城里，刚进宫就有太监来禀报说：“和珅已伏法。”

乾隆一听，立刻拍桌子瞪眼地大叫：“这，这是谁叫杀的？”

“是，是刘墉传——”太监一句话还没说完，刘墉就大模大样地走了进来。

“你，你为什么叫杀和珅？”乾隆怒冲冲地奔到刘墉面前。

“陛下息怒。您怎么那么健忘？杀和珅是您昨儿个去打猎时说的呀！我还钉问了一句：‘是真的吗？’你说：‘是真的！’”刘墉不慌不忙。

“我，我——”乾隆气得张着嘴说不出话来，心里狠狠地骂着：“好你个刘罗锅呀，原来你装傻充愣是在这儿等着我。我算上了你的大当了！”但他也不敢对刘墉怎么着。一是不管怎么说，自己说过这样的话；二是他还真离不开刘罗锅，没有刘罗锅他就玩不转了。

刘墉呢，心里暗自高兴，因为他到底替朝廷、替百姓除了这一大害。(此为民间轶事小段。和珅于嘉庆四年被嘉庆皇帝赐死)

刘罗锅逸事：

刘墉就是家喻户晓的“刘罗锅儿”，因为他为官“忠君、爱民、清廉”，深得百姓喜爱。有关他的事迹广为流传。当代的影视剧作家也很了解民众这种渴盼清官的心理，于是，刘墉成了清代大臣中“上镜率”最高的大臣之一（其他两位是和珅和纪晓岚）。在剧作家的安排下，他和大贪官和珅成了死对头和欢喜冤家，和珅在他面前总是显得笨手笨脚，经常弄巧成拙，想算计人反遭算计。乾隆皇帝对他又爱又恨、又有点无可奈何。这个人物寄托了中国老百姓太多的理想和愿望，他是智慧的化身，也是正义的化身，甚至连他的罗锅儿也让人不惟不觉其丑陋，反成为他的标志性特征。其实，荧屏上的刘墉和历史上的刘墉并不完全重合，从形象到事迹有许多地方源自剧作家的想像。

要回答这个问题，首先要了解一下清代的取士、选官标准。

在封建社会，选官向来是以“身、言、书、判”作为首要条件的。所谓身，即形体，需要五官端正，仪表堂堂，否则难立官威。所谓言，即口齿清楚，语言明晰，否则有碍治事。所谓书，即字要写得工整漂亮，利于上级看他的书面报告。所谓判，即思维敏捷，审判明断，不然便会误事害人。

在这四条标准之中，“身”居首位，是最重要的。因为观瞻所系，不能不特别强调。

刘墉系科甲出身，必在“身言书判”四方面合格，方可顺利过关。因此几乎可以肯定地说，刘墉不会是“罗锅儿”。姜纬堂先生早在1996年时，就曾在《北京晚报》上专门撰文《刘墉绰号“罗锅”考》，指出过这一点。

还有一个旁证，可以从侧面说明一定的问题。按照当时制度，举人应会试三科不中者，还可以应“大挑”一科。这一科不考文章，只论相貌，标准是“同田贯日身甲气由”八个字，以字形喻体形、相貌。“同”指长方脸，“田”指四方脸，“贯”指人的头大而身体直长，“日”指身体端直而高矮肥瘦适中。以上这四个字是好字，符合者有中选的可能；“身”指身体不正，“甲”指头大身子小，“气”指一肩高耸，“由”指头小身子大。这四个字是不好的字，沾上一个就会落选。可见，清代选官很重视被选者的相貌，所以，刘墉即使算不上仪表堂堂，总也不至于体有残疾。

当然，“刘罗锅”的称号，也事出有因。史书上记载，嘉庆帝曾称刘墉为“刘驼子”，可见他确实有些驼背。不过，刘墉当时已经年届80岁，难免会驼背弯腰，这就很可以理解了。如果以此认定刘墉年轻时即为“罗锅”，那就不准确了。

可见，从形象言之，历史上的刘墉与民间传说和文艺作品中的刘墉并不一致。那么，从为官行事的角度看，历史上的刘墉并不是像剧作家描写的那样清廉干练，不畏权势，并不是真的能将大贪官和珅戏弄于股掌之中，并不是在乾隆皇帝面前从容不迫、游刃有余。事实上，真正与和珅斗争的是钱沣。

刘墉故乡山东省诸城市景观图片：