为什么要西天取经

《西游记》整本书的主线，宣讲的就是如何西天取经，取经路上唐僧师徒怎么克服妖魔鬼怪，一路西行的故事。

那么为什么要西天取经？这个问题从小就萦绕在脑海里，现如今到了而立之年，终于想写点想法出来。

一：从如来这里说：

咱们先从原文解读如来要把经书传播到东土大唐也就是东土来人西天取经的原因。

原文第八回，一日，如来在灵山大雷音宝刹，唤聚诸佛，阿罗、揭谛。开“盂兰盆会”，大会上，如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。但见那天龙同绕，花雨缤纷。正是：“禅心朗照千江月，真性情涵万里天。”。

如来讲罢，跟大家说：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。

原文第九十八回，如来于灵山大雷音寺大雄宝殿接见来西天取经的唐僧师徒时，对三藏说：你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人，其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。

虽有孔氏在彼立下仁义礼智信之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。

叫阿傩、伽叶领着你们四个，到珍楼之下，先吃斋饭，斋罢，开了宝阁，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与你们，教你们传流东土，永注洪恩。

从原文来看，在如来佛祖眼里，位于南瞻部洲的东土大唐王朝，举国上下，不忠不孝、弑兄杀弟、贪图淫乐、经常打仗、时常杀人、喜欢搬弄是非、巧舌如簧、黑白不分、是非善恶不分、爱干昧良心的事，造下无边罪业，有的死后被打进十八层地狱；有的死后投胎为畜生类，饱受折磨疾苦；有的死后投胎为皮毛顶角的禽类，一身还债，被吃被杀。即便有孔丘仁义礼智信传教，国家又严刑峻法，怎奈世人愚昧不堪，无知透顶（这里有贬低儒家和道家的嫌疑），仍然有无数肆无忌惮的的放纵之徒为祸一方，我如来佛祖看着心疼，不忍心你们就这么堕落、沉落下去，所以要把我的经书传到你们那里，帮助你们打开民智，不让你们再愚昧下去。

这就是如来摆在台面上的初衷。

但是，事实往往不像我们想象的那么纯粹，那么干净明了。

佛教三大支柱，过去佛——燃灯古佛，现世佛——如来佛祖，未来佛——弥勒佛来看，如来作为承前启后的现世佛，是现阶段最想把一万五千一百四十四卷即三十五部合称三藏真经的佛门经典弘扬四方的。

从《西游记》整部书分析来看，如来，是无所不能、通古晓今、运筹帷幄、气定神闲的得道高僧，但是从实际情况来看，如来佛祖也是受到很多条条框框约束的，拿孙悟空大闹天宫来说，玉帝不发出邀请，如来因为名不正言不顺就不能主动来降妖；拿传经布道来说，直接把一万五千一百四十四卷三十五部三藏真经给予世人，又担心世人因为得经书太容易，会对经书产生轻慢、无视、不敬畏他和经书的不良后果，因此为了让世人经历一番寒彻骨，才得经卷扑鼻香，如来代言的佛教势力，必须整合一出西天取经的大戏给三界众生、各路神仙看。

可以说，如来为了佛法东渡这件事，酝酿寻思了应该不止千万年，但是光酝酿没有用啊，这件事想尽可能完美的实施，缺少一个能堵住悠悠之口的说得过去的突发事件啊。

终于有一天，如来等来了他梦寐以求的机会，真正让如来觉得这个计划可以实施落地的机会，那就是在妖王孙悟空横空出世，然后又大闹天宫，诸神无法降妖，玉帝没办法请他如来佛祖降妖，如来运用大法力把孙悟空压在五行山下之际，如来真正意识到，机会来了。

开完玉帝的安天大会后，如来回到西天，开始谋划，以如来、燃灯、弥勒佛为西天取经计划总设计师，观音菩萨既是总指挥，又联合白金星等人辅助性地帮忙、打杂、充当保洁人员（除妖即为保洁工作）。用三百年时间仔细规划布局取经大计，之后找借口贬下得意门生二弟子金蝉子，再用二百年时间，事无巨细地安排金蝉子十世的投胎转世、劝降孙悟空等人、游说各路神仙帮忙或者说利用各路神仙本身就不服气西天取经之事，故意私放门人下凡在西天取经的必经之路上为妖为怪，难为取经人，西方佛界再充分利用妖精们不愿苦苦修炼、妄想通过捷径长生不老或者位列仙班的梦想，叫手下人在取经路上四处散布吃唐僧肉能长生不老、跟唐僧交配采集唐僧元阳真气能立马成就太乙上仙的话，让各位妖魔鬼怪、魑魅魍魉或有意或自愿地在西天路上设套，叫唐僧师徒往里钻，然后让孙悟空等人设法搭救唐僧，孙悟空干不过妖怪时亲自上去搭救唐僧，或杀或收服妖精，从而不但完成九九八十一难，还进一步扩大取经的难度和知名度。

二．从玉皇大帝这里说：

孙悟空这场大闹天宫，可以说，损失最严重的是玉帝，颜面受损最多的还是玉帝，这也是整部书定义为西天取经而先讲孙悟空大闹天宫的原因。

西方佛老把孙悟空这个祸害引入沙门（佛教），对玉帝来说，身边也就少了一个祸害，少了一个不定时就会爆发的难以控制的炸弹。在玉帝眼里，从孙悟空大闹天宫开始到孙悟空跳出太上老君炼丹炉，一路打到南天门这段时间里，玉帝没有看到什么人能彻底降服孙悟空，心里也没底的是那些在他玉帝看来有本事降服孙悟空的大神上仙，到底能不能彻底降得住神通广大、怎么都弄不死的孙悟空，

更让玉帝心里没底和尴尬的是他们愿不愿意出手帮玉帝。

从孙悟空大闹天宫开始，各方神仙的表示就能很说明问题，有的神仙出工不出力，有的神仙玉帝也命令不动，就是站在那里看孙悟空耀武扬威、挑衅皇权。玉帝把这些看在眼里，能没有想法吗。

玉帝亲眼看见如来“轻轻松松”一个翻手就把不可一世的孙悟空压在五行山下（其实如来用了无上大发才压住孙悟空的，只是在玉帝和众神面前要表现佛法无边，才故作轻松的。），贴着条子孙悟空就动弹不得。这种眼见为实的事实，让玉帝清楚地明白，他请如来是对的，如来的确有办法彻底制服孙悟空，不服就压着，压五百年，五千年，五万年，直到服为止。

关于如来只是压着孙悟空而不是杀了他，作为活了上亿年的玉帝来说，心中多多少少能猜到些如来的用意。

让玉帝倍感欣慰的是，如来想收孙悟空进沙门保唐僧西天取经的用意在五百年后让观音菩萨亲自上天宫来跟玉帝说明，西方佛界的这个举动，就显得彰显了玉帝的尊贵，也让玉帝倍有面子，玉帝还会想，如来收孙悟空进沙门（佛教），以后这猴子再出来惹事，自有如来亲自收拾他，也算除去一个大祸害，一举两得的事，玉帝自然答应，而且还派遣五方揭谛、四值功曹轮流帮孙悟空保护唐僧。

话在往回说，事前跟你玉帝打招呼是尊重你玉皇大帝的地位，即便你玉帝不同意或者压根就不知会你一声，你玉帝又能怎么样，又干怎么样，把孙悟空放出来就吓得你玉帝腿肚子打哆嗦。

原文第七回，如来佛祖在降服孙悟空时说过：玉皇大帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！

从这句原文来看，玉帝活了两亿两千六百八十万岁，如来敬重的是玉帝所遭受的诸多劫难，而不是玉帝本身的实力。玉帝活了这么久，自然见识广明事理，对于如来的想法，他心里也跟明镜似的，只是大家都是台面上的人物，好些话不好也不能说破，你如来帮我解了孙悟空大闹天宫之围，我玉帝就算还人情，在你如来想收归孙悟空这件事情上，也不好说什么，索性大方点，不光同意，还要派些天神帮村帮村。

三．从唐太宗李世民这里说：

首先你唐太宗李世民，杀死自己的兄长太子李建成，四弟齐王李元吉以及两人的亲眷子女，又逼迫唐高祖李渊立自己为太子，不及就叫你亲爹李渊退位让给你。唐太宗这种弑兄杀弟、不忠不孝，不正是如来佛祖所说的：多贪多杀，多欺多诈，不向善缘，不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己嘛，所以那你李世民说事办事，你李世民一点都不冤枉。

其次，你李世民是唐太宗，大唐帝国的实际统治者，正所谓上行下效，如果大唐的皇帝都信封佛教，国亲国戚、大臣百官、黎民百姓，处于不同的目的或者缘由，自然会效仿着信封佛教。对于想快速传教的佛门来说，唐太宗李世民传经布道，是最便捷最好利用的不二人选。

从渔翁张稍在泾河岸边跟樵夫李定看似闲谈地泄露他每日给长安城西门街算卦的袁守城一条金鲤鱼，袁守城便告诉他，在泾河哪里撒网、哪里抛钩定能满载鱼虾而归，到泾河巡游的夜叉听见汇报给泾河龙王，泾河龙王变成白衣秀士找袁守城打赌几时下雨、雨点多少，再到泾河龙王私改雨点数后，找袁守城麻烦，被袁守城捅破他违背玉帝敕旨，泾河龙王闻言心惊胆寒，求袁守城搭救，袁守城说明明日午时三刻是魏征斩你，你要想活命，去求魏征的主子唐太宗李世民，进而把唐太宗牵扯进来。

泾河龙王疾病乱投医，果然梦中相会唐太宗，说明求他相救之意，太宗答应第二天留住魏征下棋，不曾想那魏征梦里斩了泾河龙王，泾河龙王自以为唐太宗失信于他，夜里化成厉鬼找太宗麻烦，致使太宗病入膏肓，后瞑目而亡。

唐太宗魂游地府，鬼使崔珏跪拜相接，说明泾河鬼龙要太宗三曹对案之事，崔珏故意引太宗到幽冥地府鬼门关，见到李建成、李元吉等恶鬼向他索命，再进阎罗殿，十殿阎王降阶迎接太宗，太宗交代泾河龙王之事，阎王命崔珏拿来生死薄查看太宗寿命，崔珏私改生死薄把一十三改为三十三，给太宗添寿二十年，然后把生死薄交给阎王，阎王看罢生死薄后，便宽慰太宗还有二十年阳寿，你回吧。

于是崔珏送太宗还阳，路上又故意让太宗游观地府，进幽冥背阴山参观一十八层地狱，吓得太宗心惊胆战、惊惧不已。太宗临走还阳时，崔珏又殷切嘱咐太宗开水陆大会之事。

太宗还阳后，命人开水陆大会，“无巧不巧地”选中年纪轻轻却背景深厚在洪福寺的陈玄奘主持法会，水陆法会即将结束之际，在长安等会多时的观音菩萨送上如来的宝贝锦斓袈裟和九环锡杖，言明要想度亡者超生、度苦难人脱苦，必须我西方天竺国灵山大雷音寺如来佛祖架下大乘佛法不可。

太宗欣喜，派陈玄奘去西天取经。

这都不用仔细品读，一看就知道，这完全是个圈套，目的是圈住唐太宗派陈玄奘去西天取经。整个圈套里，唯一吃亏的是不明事理、稀里糊涂被利用杀死的泾河龙王。

四．从唐僧这里说：

首先，你陈玄奘是金蝉子十世转世的人，之所以让你转世为人做和尚，目的就是为了取经大业，所以你唐僧没得选，就得去取经，然后得大正果，被封为旃檀功德佛。

其次，你陈玄奘自幼为僧，一心向善，“父亲”陈光蕊虽然是金科状元却含冤而死，玄奘为其复仇，之后“母亲”自杀，玄奘更是看破红尘，心无挂碍，一心修佛。从这一点看，陈玄奘也是取经人选。

再次，从前面唐太宗担惊受怕的游览阴曹地府，回来后开水陆大会，目的就是为了超度亡者不要再找他麻烦，观音菩萨到来说明西天灵山大雷音寺有超度亡灵的经书，自然要派人去取。唐太宗一发话，作为水陆大会主持者的陈玄奘自然是首当其冲要为唐王分忧解难的取经人员。

五．从孙悟空这里说：

有孙悟空才有取经事，没有孙悟空这种不是爹生妈养的，不怕天不拍地的愣头青横空出世，如来酝酿已久的取经大计恐怕还要搁置无数年，有了孙悟空这种大多数人畏惧、害怕、欲除之而后快的妖怪存在，对掌权阶级来说，都是一个无形的隐患，而这个隐患被如来收归佛门之下后，对大家来说，就算拨云见日，妖邪不存在了，因为如来有大法力能降住孙悟空，孙悟空既然入了你如来的佛门，再出来闹事你如来就必须管，这种想法在大家脑海里成型的过程，也就是让孙悟空帮着唐僧西天取经的过程。

从孙悟空从石头缝里蹦出来，其实就被各界注意到了，只不过当时各界都没在意，没当回事而已。到孙悟空学业有成，到东海强行拿走如意金箍棒，下地府篡改生死薄后，大家才慢慢发现孙悟空这家伙不简单，天庭玉帝要擒拿孙悟空，太白金星这个西天派系的人，看似帮玉帝劝善孙悟空皈依天庭，实则把孙悟空一步一步地往反抗天庭的道路上带，明知孙悟空是不可一世的妖王，还给他安排不入流的弼马温当，明知猴子不服管、偷奸耍滑还叫他照看蟠桃园，开蟠桃会也不请人家，被惹急了的孙猴子，不闯祸就怪了，闯了祸就跟玉帝大打出手。被如来用大法力压在五行山下五百年，这五百年，孙悟空有过愤怒、有过无助、有过悔恨、有过害怕，最终这一切归咎于一点，自己技不如人啊，单单靠自己硬拼是拼不出什么好结果的。

慢慢的，孙悟空开始明白，妖就是妖，即便在强也是不为主流接受的边缘人，在世人眼里还是魔、是鬼、是怪，要想上得台面受人敬仰，还是需要皈依正果。

孙悟空需要一个名正言顺皈依正果的机会，而如来恰恰给他提供了这个机会，而且这个机会还只有如来能给他，因为五行山是如来设置的，在这个胜者为王的世界里，还有谁干挑战如来，只怕没有这样的人。

如果把西天取经看做驯服孙悟空这只野猴子的过程，那么对于大多数不明事理的神仙以及世人看来，这事做的太对了。这样一来，大家把注意力都放在孙悟空身上，对佛教势力扩张的事也就没有那么多诟病，天庭、世间（火焰山是孙悟空酿成的人间大祸害）少了一个大祸害。有些人就是心理明白佛教这种别有用心的弯弯绕，人家佛门收服的孙悟空这个祸害，也算是给大家帮忙、施恩于大家，“有些人”自然也是拿人家的手短，吃人家的嘴软，嘴上也不好说出什么不应景的话来，这也是为什么启用天神下凡又蠢又呆的猪八戒（猪八戒还有可能是西方佛教跟神仙道教人情往来里硬塞进来的人，关于这方面，在单独讲猪八戒时，会详细说明）和晦气脸、“傻乎乎”的沙僧而不启用妖精出身有实力的黑熊精和红孩子的缘由，为什么这么多妖精单说他两个呢，因为如来佛祖给观音菩萨三个紧箍咒是让观音遇到神通广大的妖魔时用的，用上之后叫这些人给唐僧做徒弟用的，你看观音菩萨，只给孙悟空用了一个紧箍咒，把禁箍咒用在了黑熊精身上自己收为守山大神，金箍咒用在了红孩子身上自己守卫善财童子，完全是公器私用嘛。

六．从猪八戒这里说：

通读几遍《西游记》，越读越觉得猪八戒这人不简单，绝对不是一般人，有着强大的估计连他自己都不知道的神秘力量在帮助他。这个我会在后文单独讲猪八戒时再细说。

在天庭这个对神仙男女关系把控严谨，严禁神仙有私生活的地方，猪八戒在天庭做天蓬元帅时，酒壮熊人胆，明目张胆地公然调戏嫦娥仙子，绝对是死罪啊，但是你看人家猪八戒，经太白金星求个情就给放了，贬下天界就了事了。

整个取经过程中，猪八戒是取经队伍里，最消极怠工，最多提散伙，最不想西天取经的人。但是，猪八戒毕竟当过天神，心里很清楚天神的日子比做妖怪住山洞快活多了，妖精们都梦寐以求地向位列仙班；心里也很明白，调戏了嫦娥，天庭他是回不去了，玉帝不会再要他了，再想出头、摆脱妖魔身份的办法，只能往西方佛界那边想，所以猪八戒之所以要西天取经，是为了求取正果，从新做人。

七．从沙僧这里说：

沙僧是个苦命人，跟孙悟空没法比，甚至跟猪八戒都没法比。你看，人家孙悟空是靠实力打出威名，竟然想跟玉帝挣天庭，进而大闹天宫，在玉帝看来犯了罪大恶极，杀死千遍万次都不为过，但是被如来压在五行山下，仅仅是压在五行山下，饿了吃铁丸子，渴了喝铜汁水；猪八戒呢，就更奇葩了，本来是个愚钝之人，经“神人”指点修道，待三花聚顶、五气朝元、功行圆满后即刻升天，而且还天神对对来相迎，被封天庭水军总师天蓬元帅，即便调戏了月宫嫦娥，也只是遭贬下界而已；你再看看你沙僧，在人间时，不可一世，学道后修满三千功果才升天，加封卷帘将，仅仅打碎了一盏琉璃就被玉帝气恼贬下界为妖，每七天遭受一次飞剑穿破胸肋骨一百多下，苦不堪言啊。

所以沙僧特别想改变现状，跟猪八戒一样，得罪了玉帝，天庭不可能再要他，

去西天取经，入佛门，不再吃人，从而摆脱这种苦罪，是沙僧最好的选择。

在沙僧这里咱们加个小插曲，以前他在流沙河当水怪，原文中提到他吃人无数，有几次取经人来，都被他吃了，流沙河里的水是弱水，连鹅毛都漂浮不起来，更别说骷髅，但是，奇迹发生了，被吃掉的九个取经人的头骨扔到流沙河里却不沉。这九个取经人，有可能就是唐僧的前九世，也有可能是西方佛界曾经尝试着不启用孙悟空这样神通广大的妖魔，来试着走一走取经路，看看能不能走得通，结果呢，大家看的明明白白，取经人连流沙河都过不去，后面还有那么多厉害的魑魅魍魉，更加难行，于是乎，一个想法也可以说是结论就应运而生：这取经路如果没有孙悟空这么厉害的角色护送取经人，根本就行不通，取经人分分钟就会被西天取经路上的妖魔鬼怪要么吃掉、要么拿去强行配对。

八．从小白龙这里说：

小白龙是西海龙王敖润之子，因纵火烧了殿上明珠，被他亲爹告上天庭，说他忤逆，玉帝打了小白龙三百，这几天就要斩首。熟话说，虎毒不食子，西海龙王为了一个明珠就要杀亲生儿子，看来这小白龙是西海龙王敖润特别不待见的龙子。

值得庆幸的是，正好观音菩萨经过，向玉帝求情，点化他给取经人当马骑。所以说，小白龙也算捡了个大便宜，之所以去西天取经，因为这样能免死，还能得成正果，完全是大便宜啊。

总体来说：西天取经就是为了让佛法东渡，成就如来夸张佛教是无上功果，为玉帝除害，帮金蝉子做莲台，助孙悟空、猪刚鬣、沙和尚这些得罪天庭的道门中人一个从新做人的机会，如来把他们这三人拿吃人当吃饭的妖孽收归佛门，也是行善事，用意用心也很深，给世人的第一感觉是，你看佛门多宽大，罪人妖孽都能被佛门教化归正；第二感觉是，咦，得罪玉帝的人，佛门都敢收留，佛门挺牛逼啊；第三感觉，修道的人也能如佛门，恩，不错，不错，人生又多了一个选择。

所以，西天取经，那里只是去那三藏三十五部一万五千一百四十四卷经书那么简单，整个过程里，分明是在获取人心嘛，正所谓，得人心者得天下。