探秘武则天造字之谜：权力与文化的交织

#武则天当时为何要自己造字#

一、武则天造字的背景

武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，其在位期间进行了一系列的政治、文化改革。在唐朝这个社会政治、经济、文化等方面都处于较为繁荣时期，武则天深知文字在统治中的重要性。

当时的唐朝，文化昌盛，为武则天造字提供了良好的环境。她作为一位具有卓越政治才能和文化素养的统治者，希望通过造字来彰显自己的权威和统治地位。

武则天造字发生在这样一个背景下，并非偶然。唐朝的繁荣使得人们对新的文化符号有一定的接受度，而武则天正好利用这个时机，推出自己创造的新字。她的造字举动，既体现了她对文化统治的重视，也反映了她在政治上的雄心壮志。

从历史发展的角度看，文字的演变通常与社会的发展紧密相连。在唐朝这个特殊的历史时期，武则天的造字行为不仅是对传统文字的一种挑战，更是她试图通过文字创新来巩固自己统治的一种手段。她希望通过新字的推广，向世人传达自己的统治理念和政治意图。

武则天的造字行为，也与她个人的性格和经历有关。她一路走来，从才人到皇后，再到成为女皇帝，积累了丰富的统治经验。她的桀骜不羁和出众才华，使她敢于挑战传统，创造新的文字。同时，她对儒家 “经世致用” 思想的认同，也促使她创造出一些具有美好治国蕴意的新字。

总之，武则天造字的背景是多方面的。唐朝的繁荣、她个人的政治才能和文化素养、对统治的追求以及性格特点等因素，共同促成了她的造字行为。这一行为不仅在当时引起了广泛关注，也为后世留下了深刻的历史印记。

二、武则天造字的过程

下诏征集方案

武则天深知文字在统治中的重要性，为了创造出符合自己统治理念的新字，她首先下诏让全天下的文人为她提供造字方案。这一举措引起了广泛的关注和响应，文人墨客们纷纷发挥自己的才智，呈上精心构思的字稿。武则天亲自审阅这些方案，仔细挑选出自己满意的字。她以卓越的政治眼光和文化素养，对每个字进行严格的考量，力求选出最能体现自己权威和统治地位的字。

宫廷书法家书写

挑出满意的字后，武则天让宫廷的书法家为她书写。这些书法家都是当时的书法高手，他们以精湛的技艺将武则天选中的字书写得优美而庄重。宫廷书法家们在书写过程中，注重字体的美感和规范性，使这些新字既具有艺术价值，又能准确传达武则天的意图。他们的书写为新字的推广奠定了良好的基础。

颁布全国

最后，武则天将这些新字颁布全国，让百姓和官员都必须使用。这一决定显示了她对新字的重视和推广的决心。新字的颁布在全国范围内引起了轰动，人们开始学习和使用这些新字。然而，由于新字的使用需要一定的时间来适应，且一些字的写法较为复杂，在推广过程中也遇到了一些困难。但武则天通过各种手段，加强对新字的宣传和推广，使其逐渐在社会中得到应用。

三、武则天造字的分类及寓意

天象日月类包括日、月、星、天、地等字，这些字都有着深刻的寓意。“日”，武则天所造的 “日” 字为 “囗乙”，口代表太阳的形状，其中的 “乙” 代表中国神话中的太阳神鸟 —— 金乌，寓意太阳的形象和力量。“月” 有两种写法，其一为 “匚出”，“匚” 表弯月形，“出” 象艸木益滋，日益大矣，本谓艸木，引申为凡生长之称，此即谓月亮由月缺日益增大至月盈；其二为 “⿴〇卐”，从〇，从卐，“〇” 象月盈形，“卐” 谓吉祥万德之所集，有恭维武则天吉祥万德之意。“星”，武则天所造 “星” 字为 “〇”，象形字，象星形。“天”，字形接近 “而” 字，左右两边是弯曲的线条，该新字实际上并非为武周新造文字，而是 “天” 字的金文、篆文字形，是 “依于古体” 的复古字。“地”，武则天将 “地” 改为 “埊”，从山、水、土，表示地表广大的山川土石部分，即大地，此字非武周首创，在古籍中早有记载。这些字的寓意，一方面体现了武则天对天地日月等自然元素的敬畏，另一方面也暗示了她称霸宇内，统御天下的雄心壮志，如同日月当空，普照万物。国家君臣类有照、人、君、臣、国等字，反映了武则天对国家和君臣关系的重视。“曌” 同 “照”，是武则天为自己名字造的字，为会意字，从明，从空，造字本义是日月凌空，普照万物，也有武则天称霸宇内，统御天下的意味。“人”，制 “一生” 为 “人”，代表每个人要度过一生。“君”，字形由 “天、大、吉” 三字组成，其中上面部分象是 “天” 的篆书省写，此新字含有 “天大吉” 的意涵，既指武则天为人君乃天赐之大吉，亦预示着武则天为君能使天下大吉，百姓安居乐业。“臣”，“⿱一忠” 字有着天下臣子对君主忠心如一的美好憧憬。“国” 改为 “圀”，字形以 “八、方、囗” 三个部件会合成义，八方朝拜，天下一统就是国家的象征。这些字体现了武则天对国家统治的重视，以及对君臣关系的期望，希望臣子忠心耿耿，国家繁荣昌盛。年号类如载、授、证、圣、初、年、正等字，与武则天的年号相关，体现了她对统治时间的重视。“载”，字形由 “土、八、车” 及三点构成，上面为土，中间为篆书的八字，八字中间是车字，车字下有三点，寓意土为地以盖八方，车载以行，来源于地载万物的观念。“授”，字形由 “禾、久、天、王” 四个部件组成，其中 “天” 为省写，寓意天赐嘉禾，久为君王，也有取九月王受禾、授衣之义，表示王政。“证”，武则天所造 “证” 字有祈求自己安康长寿之意，或者可以解读为字形由 “永、主、人、王” 四个部件组成。“圣”，改元 “证圣” 时造的字，意思是正主长久，圣人永在，也是她对自己的赞美。“初”，在武则天将一些字改成新字后，“初” 字也有了新的写法，可能与她的统治理念和期望有关。“年”，把 “千千万万” 四字组合为 “年” 字，“千千万万” 预示着大周帝业千千万万年之意。“正”，作为年号类的字之一，可能也有着特定的政治寓意和对统治秩序的期望。这些字与武则天的年号紧密相关，体现了她对统治时间的重视，希望自己的统治长久稳定，大周帝业千秋万代。

四、武则天造字的意义

为登上帝位造势

武则天造字是为了自己登上帝位造势，如宗秦客献上 “则天文字”，拍马屁的同时也为武则天称帝制造了舆论。在距离武则天正式称帝不足一年的时候，朝野内外都在为其称帝大造声势，宗秦客此时改字献字，显然有讨好之嫌。而武则天取 “曌” 字作为自己的名字，也表明她对这种造势行为的认可。这些新字的出现，为武则天的称帝之路增添了一份神秘色彩和合法性依据。

彰显皇帝特权

通过创造新字的方式来影响人们的日常生活，有效彰显属于自己的皇帝特权。武则天想通过创造新字，如对 “照、天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人” 等字的改造，让百姓在日常生活中使用这些新字，从而感受到皇帝的权威。例如，将 “月” 字改为外圆内卐的形状，带有明显的佛教印记，同时也显示出她对这些新字的掌控权，彰显了皇帝特权。

迎合儒家思想

对 “天、地、人、日、月、星、辰、君、臣” 等字的改造，迎合了儒家思想的 “天然感应”、“君权神授” 和 “君君臣臣” 观念。儒家强调这些观念，而武则天对这些字的改造，正是为了迎合儒家思想，以巩固自己的统治地位。比如 “臣” 字改为 “一忠”，意思是臣子要一生忠于皇帝，体现了 “君君臣臣” 的观念；“天” 字改为皇帝冠冕的形状，暗示了君权神授。

崇佛表现

“月” 字的第一次修改带有明显的佛教印记，体现了武则天崇佛的一面。武则天曾利用《大云经》为自己登基造势，登上帝位后大肆宣扬佛教。“月” 字的第一次修改为外圆内卐，象征月中祥瑞之意，这是她崇佛的一种表现。然而，佛教的大肆兴起使得当时国内的宗教矛盾迅速激化，武则天不得不下令颁布《释教在道教之上制》，以明确佛教的地位，化解民间宗教矛盾。此时，“月” 字也进行了第二次修改。

五、武则天造字的影响

当时的应用

武则天在位时，这 18 个字被广泛应用，成为当时社会的一部分。新字的颁布在全国范围内引起了轰动，百姓和官员都开始学习和使用这些新字。文书、刻碑上都能看到这些新字的身影，它们在一定程度上改变了人们的书写习惯和交流方式。然而，由于新字的写法较为复杂，在推广过程中也遇到了一些困难，但武则天通过加强宣传和推广，使其逐渐在社会中得到应用。

后世的影响

虽然武则天的字被废了，但是还是有一些后世的造字和文字受到了她造字的影响。比如，有一些后世的造字，如 “嗯”、“嘿”、“哼” 等，都是用 “口” 加上一个声母或韵母的构造方式，和她的 “日” 字类似。又比如，有一些后世的文字，如 “炎”、“烟”、“炳” 等，都是用 “火” 加上一个声旁的构造方式，和她的 “月” 字类似。此外，武则天首创的官府记账方法，对后世产生了深远影响。她要求官府记账统一使用 “壹、贰、三、肆、伍、陆、桼、捌、玖、拾、陌、阡、卍” 以防篡改账目，后来朱元璋在其基础上进行了改进，这一记账方法一直沿用到今天。武则天的造字行为虽然在当时有一定的政治目的，但也为中国文字的发展留下了独特的印记。

六、总结

武则天造字是她在政治、文化等方面的一项重要举措，虽然这些字大多被废除，但它们反映了武则天的政治野心、文化素养和统治理念。武则天造字的举动不仅在当时引起了轰动，也对后世产生了一定的影响。

从政治角度来看，武则天造字是为了登上帝位造势，彰显皇帝特权，巩固自己的统治地位。她通过造字，向世人传达自己的统治理念和政治意图，为自己的称帝之路增添了合法性依据。同时，她对一些字的改造，如将 “臣” 字改为 “一忠”，体现了她对臣子忠心的期望，强化了君臣关系，进一步巩固了自己的统治。

在文化方面，武则天造字迎合了儒家思想，对 “天、地、人、日、月、星、辰、君、臣” 等字的改造，体现了 “天然感应”、“君权神授” 和 “君君臣臣” 的观念。此外，她的造字行为也体现了她对文化统治的重视，希望通过文字创新来影响人们的思想观念，巩固自己的统治。

然而，武则天造字也存在一些局限性。由于这些字大多由简变繁，使用起来极不方便，且应用范围窄，推广时间短，因此在她去世后，这些字很快就被废除了。不过，武则天造字的行为仍然为中国文字的发展留下了独特的印记。她首创的官府记账方法，对后世产生了深远影响。

总之，武则天造字是她在特定历史时期的一种政治和文化手段，虽然这些字大多被废除，但它们反映了武则天的政治野心、文化素养和统治理念，对后世产生了一定的影响。