​王维：本是青灯不归客，却因浊酒留风尘

王维：本是青灯不归客，却因浊酒留风尘

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

这首诗大家都听过，名为《相思》，是唐代诗人王维的作品。据说这首诗还有一个名字，叫《江上忆李龟年》，是诗人王维思念友人李龟年所作的诗，李龟年是当时的大音乐家。但人们一直把它当作一首男女之间最美的相思诗传诵。

王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，精通诗书音画。王维长得英俊，文才高雅，精书画歌赋，擅琵琶，通佛理，性格温顺敦厚，被后人尊为“诗佛”。

王维出身望族，是家中的长子，王维的母亲自幼信佛，故而认定这个孩子是佛赐予她的礼物。王维的字“摩诘”就是来自于经书，“维”是没有的意思，“摩”是垢的意思，所以二字合起来就指没有尘垢。

王维的父亲王处廉，曾做过汾州司马，也是一位满腹经纶的大才子，父亲亲自教王维《论语》《诗经》《楚辞》等等。

王维十二岁的那年，爱他的父亲在这一年永远离开了他。对于一个从小对生命有着大悲心的王维来说，这份丧亲之痛给了他很大的打击。

唐玄宗开元三年，公元715年，年仅15岁的王维离家奔赴都城，希望能得到达官贵人的相助，通过科举考试，考取功名。由于他善于书画,精于音律，出色的音乐天赋让他初出茅庐就锋芒毕露，岐王李范很器重他。

之后，在岐王与玉真公主的帮助下王维在721年中了状元。玉真公主是皇帝李隆基的亲妹妹，因王维弹奏了一曲美妙绝伦的《郁轮袍》而对王维一见钟情。

王维中状元后任太岳丞，太乐丞是管理朝廷音乐、舞蹈相关事宜的官职。

王维任太乐丞后，岐王想看黄狮子舞，但黄狮子舞非天子不舞也。王维为了报答岐王对自己的器重，在一个隐秘的室内命人舞了黄狮子。后被告发，唐玄宗知道了后，贬王维为济州司仓参军。

这是个啥官职呢？相当于仓库管理员。在济州熬了四年多后，王维辞去了在济州的官职。

以后，他暗暗地潜回了长安，在长安适居了七八年后，后王维写了一封介绍信给时任宰相的张九龄。

张九龄赏识王维的文采，给了王维一个左拾遗的官职，王维又再次入仕，此时的王维是有着修身齐家治国平天下的理想的。

可惜没多久恩师张九龄就被李林甫赶出了京城，没多久王维也被从京城贬到的地方边疆凉州。

王维到了边疆以后，真正感受到了边塞环境的恶劣，孤独与苦楚相互交织的王维写下了《使至塞上》：

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

从凉州回来，王维已经40岁了，好友孟浩然也已经去世。王维看透了人世和官场，他不再渴求政治上的进步，而是开始打造自己的“辋川别业”，过起了半官半隐的生活。

辋川别业建在辋川山谷，这段时期最能表现王维佛系心境和生活的诗是《辋川别业》和《终南别业》。

《辋川别业》

不到东山向一年，归来才及种春田。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

全诗意思是到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。

细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。

从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。

披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。

《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

诗意是中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。

兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。

偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

纵观王维的一生，尽管仕途之路有过几次贬谪，但并没有惊心动魄，晚年担任尚书右丞，也算是平稳着陆。

但王维在感情世界里是孤独的。从在京城被玉真公主喜欢上开始，就注定了他的世界无法清寂，也不知道这是王维幸运的开始，还是不幸的起点。

对于王维，玉真公主的爱是强势、霸占、自私、多情的，玉真公主可以爱她喜欢的任何一个男人，而王维却只能爱一个玉真公主，这种被一方掌控的不对等的爱显然让王维感受到的是极度的压抑和窒息。

或许是厌倦了对玉真公主的迎合，或许是厌倦了玉真公主的奢迷，突然的他就结婚了，一个普通人家的女子，温顺婉约，没有轰轰烈烈的爱，也谈不上讨厌。

31岁时，王维的妻子崔氏病逝，没有留下子嗣。

从此之后，王维没有再娶，或许是恐惧于玉真公主那霸道又强势的情感，或许是对妻子崔氏的太亏欠，亦或许是对男欢女爱早就失去了兴趣，王维选择了另一种生活。

他孤居30年，吃素食，穿布衣，半隐于终南山下，居室中仅有茶档、茶臼、经案、绳床，完全过着禅居的生活，每当退朝之后，便净室焚香，默坐独处，参禅礼佛，冥想诵经，过着清心寡淡的生活。

王维的一生，徘徊在官场与佛寺间，游走在红尘与净土间，煎熬于剪不断理还乱的已故妻子与玉真公主间，真可谓是：本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。