​谈胡锡进所谓的“包容”的真面目是什么？

谈胡锡进所谓的“包容”的真面目是什么？

【包容与偏激：胡锡进言行解读】

近年来，胡锡进频频强调“我们大家要彼此包容”，然而，他的一些言行引发了广泛争议。让我们深入研究，胡锡进的舆论立场究竟是包容主导还是偏激主导。

胡锡进常挂在嘴边的“我们大家要彼此包容”为其赢得了开明、宽容的形象。然而，在特定事件中，他的言论与这一形象似乎不太相符。

在孙卫东事件中，胡锡进再次高喊“包容”。然而，人们开始怀疑，他在面对不同观点时，并未如其所言那样宽厚。或许他是一个“骑墙派”，或是“左右逢源”，但退休后的言论却让人重新审视这一形象。

随着时间流逝，胡锡进的一些言论逐渐显得偏激。对于《我本是高山》的质疑，他甩出了“极左”的大帽子，似乎更倾向于打压异议声音，而非真正包容多元观点。

在关于“平安夜”与“长津湖胜利日”的话题上，胡锡进似乎站在了对立面。他强调“国人过洋节是正当权利”，斥责将平安夜与长津湖对立的观点。这是否反映了他对民众情感的包容，还是在强调他对西方文化的偏好？

电影作为一种文化表达方式，胡锡进对《我本是高山》的批评似乎带有主观色彩。他对张桂梅老师的崇高思想提出质疑，是否是他的审美观和思想境界不到位？这种怀疑是否体现了他对多元观点的不包容？

胡锡进对毛主席的评价也是一块敏感的话题。他在毛主席诞辰和忌日时强调老人家的错误，是否是在批判不同观点，还是体现了他对毛主席的不包容？

包容并非绝对的纵容，而是在一定条件下的理性接纳。言论自由和多元思想是包容的基石，但是否包容应建立在对事实的客观分析和对不同观点的尊重之上。

在包容与偏激之间，胡锡进似乎陷入了一种言辞的陷阱。他在倡导包容的同时，却表现出对不同观点的不耐烦和批判。这是否违背了他所倡导的理念？

人民的思想觉悟提高是一种进步的表现。在社会主义制度自信、文化自信逐渐提高的今天，对于传统文化和价值观的保护也成为了一个重要议题。包容应当建立在对自身文化的自信之上，而非简单地迎合西方文化。

胡锡进的言行之间既有包容，也有偏激。在多元社会中，真正的包容应当建立在理性、客观和对多元观点的尊重之上。在言论中保持中立和公正，才能真正引导公众形成积极向上的文化氛围。【完】