​柳下跖痛斥孔丘

柳下跖痛斥孔丘

奴隶起义领袖柳下跖痛斥孔丘的事迹，发生在二千四百多年前的春秋末期。当时正是中国由奴隶制向封建制过渡的社会大变动时期。没落的奴隶主贵族，为了挽救奴隶制的崩溃，更加残酷地压制奴隶阶级和其他劳动者。因此，奴隶暴动和起义此伏彼起。例如，公元前五五○年，陈国（今河南省开封县以东、安徽省亳县以北地区)奴隶举行暴动，杀死了大奴隶主庆虎、庆寅；公元前五二O年，周朝王室的工匠奴隶举行起义，曾一度把周王赶跑；公元前四七O年，卫国爆发了手工业奴隶的起义，把大奴隶主卫出公打得抱头鼠窜。柳下跖领导的奴隶起义军，是当时奴隶起义队伍中最著名的一支。

柳下跖，因住在柳下（今山东省西部）这个地方而得名。他在齐、鲁一带（今山东省境内）领导奴隶起义，率领一支九千人的精锐队伍，转战各地，猛烈地冲击着腐朽的奴隶制，给统治阶级以沉重的打击。

奴隶主贵族对柳下跖率领的奴隶起义军，怕得要命，恨得要死。他们散布各种谣言，诬蔑柳下跖是个吃人肉、喝人血的“大盗”。没落奴隶主阶级的代言人孔丘，对柳下跖更是恨之入骨，恶毒咒骂他为“盗跖”，“为天下害”，决心除“害”。他配合奴隶主贵族对柳下跖起义队伍的镇压，亲自出马，诱劝柳下跖投降。趁奴隶起义队伍开到泰山（今山东省中部泰安县境内）南面休整时，孔丘便伪装亲善，去求见柳下跖。在奴隶制下深受压迫的柳下跖，对奴隶主充满着阶级仇恨，一听传达通报说孔丘求见，顿时大怒说：“这个家伙不就是鲁国的两面派孔丘吗？”并叫传达告诉他：你“胡说八道，搬弄是非，欺世惑众”；你“无根据地编造那套孝悌之道，使天下人不敢造反”，你“罪大恶极，死有余辜，快滚回去！”但孔丘却赖着不走，一再求见，柳下跖这才让传达放他进来。

见面时，孔丘假装很恭敬的样子，又是叩头，又是作揖。柳下跖看了，勃然大怒。他双目圆睁，手按宝剑，大声地对孔丘说：“你往前来！你讲得象话，饶了你的命，否则小心你的脑袋！”孔丘先是说了一番奉承话，然后大肆吹捧周文王、周武王（西周奴隶主的总头子)的“德治”，用仁义道德的骗术，并以“使为将军造大城数百里”，“尊将军为诸侯”的功名利禄为诱饵，妄图拉拢柳下跖，要他“罢兵休卒”，放下武器，使奴隶们继续服服贴贴地受奴隶主的统治和剥削。

柳下跖一听孔丘这套胡言乱语，大为震怒，当场给以严厉痛斥。他戳穿了孔丘口蜜腹剑的“巧伪人”面目，坚决地批驳了孔丘效法先王，复古倒退的反动主张。他根据历史事实指出，“从汤武以来的统治者，都是些欺压人民，使人民不得安生的家伙”。他们统治的社会是“以强凌弱”，“以众暴寡”，人压迫人，极端不合理的社会。他揭穿孔丘说：“你现在鼓吹周文王、周武王那一套说教，企图控制天下舆论，以毒害后世；……你装着道貌岸然的样子，花言巧语，行动虚伪，来欺骗各国诸侯。所有这些，你都是为了追求升官发财。因此，你是谁也比不上的大盗。”柳下跖又进一步揭露孔丘说：“你不是自认为有学问的‘圣人’吗？为什么在鲁国两次被赶了出来？在卫国站不住脚，在齐国没有出路，在陈蔡两国间被围困，饿扁了肚子？你到处奔走，四处碰壁，天下之大，却无容身之地！……难道你坚持的道理还有一点价值？！”柳下跖对孔丘这一场痛快淋漓的批判，立场鲜明，大胆无畏，有理有据，使孔丘目瞪口呆，无言以对。最后，柳下跖斩钉截铁地说：“你宣扬的那一套，都是我所唾弃的。快滚回去，不许你再啰嗦！”孔丘慌忙溜出军门，上车时两手发抖，三次掉落马缰绳，面如死灰，眼目昏暗，扒在车前的横木上，低着头，上气不接下气。

柳下跖领导奴隶起义的英雄事迹和对孔丘尖锐深刻的批判，在劳动人民中广泛地流传着。战国时期的著名法家荀况也曾说他“名声若日月”。

柳下跖领导的奴隶起义军，到处打击奴隶主贵族。

孔丘怀着险恶用心，到奴隶起义军驻地求见柳下跖。

柳下跖对孔丘进行一场痛快淋漓的批判后，令其快滚。

战国时期著名法家代表荀况在《荀子·不苟》篇中说柳下跖“名声若日月”。这是宋朝（公元九六0——一二七九年）刻本。

战国时期的著作《庄子》一书中记述了柳下跖痛斥孔丘的事迹。这是宋朝刻本。